Portanto, pensamos que poder\u00e3o ter alguma utilidade.<\/span><\/p>\n \n O que quer dizer Kriya Yoga?<\/span> O que \u00e9 Prana? <\/span> Em que consiste a pr\u00e1tica de Kriya Yoga?<\/span> Qual\u00a0 a\u00a0 raz\u00e3o\u00a0 por que\u00a0 a\u00a0 mente \u00e9\u00a0 o\u00a0 maior\u00a0 obst\u00e1culo \u00e0\u00a0 \u201cevolu\u00e7\u00e3o\u00a0 espiritual\u201d\u00a0 do\u00a0 ser\u00a0 humano?<\/span> \u00c0s tantas o mistificador \u00e9 desmascarado<\/span> Natureza superior, o livre-arb\u00edtrio do homem<\/span> Oh ignor\u00e2ncia! Para que te quero? <\/span> Afinal a medita\u00e7\u00e3o \u00e9 um estado natural <\/span> A sonoridade turbulenta do pensamento <\/span> Apenas somos a solid\u00e3o em sil\u00eancio <\/span> \u2026 e consci\u00eancia incondicionada apenas somos <\/span> Inquirir? Sim! Mas nunca haver\u00e1 respostas<\/span> \n \n \n Kriya deriva da raiz sanscr\u00edtica \u201ckri<\/strong>\u201d que significa ac\u00e7\u00e3o, trabalho. Trabalho, neste caso, dentro da coluna vertebral, que \u00e9 o altar do templo, o nosso corpo. Lembremo-nos para o efeito, o que Jesus Cristo<\/strong> nos disse: \u201dDestru\u00eds este templo e eu reconstruo-o em tr\u00eas dias<\/strong>\u201d. Referia-se evidentemente ao seu corpo f\u00edsico, como soubemos depois. \u00c0 volta desse altar, que \u00e9 a nossa coluna vertebral, relacionam-se os canais astrais, sushumna<\/em><\/strong>, pingala<\/em><\/strong>, ida<\/em><\/strong> e os chacras<\/em> (v\u00f3rtices, centros de for\u00e7a) principais.<\/span><\/p>\n Yoga significa religar, unir, retornar \u00e0 nossa origem divina que \u00e9 apenas uma consci\u00eancia \u00fanica em toda a Cria\u00e7\u00e3o. Esta apresenta-se fragmentada aparentemente em<\/em> individualidades<\/em>. \u00c9 certo que ignoramos em absoluto essa nossa condi\u00e7\u00e3o, pelo menos a grande maioria das humanas criaturas, outras, algumas, lembrar-se-\u00e3o espa\u00e7adamente e poucas, muito poucas, sempre.<\/span><\/p>\n Todos os grandes mestres da espiritualidade alertam-nos para o impulso natural que todos n\u00f3s<\/em>, sem excep\u00e7\u00e3o, sentimos para ir ao encontro da natureza superior da nossa ess\u00eancia<\/em> e que, a dado momento, teremos mesmo que tomar a iniciativa de nos pormos a caminho.<\/span><\/p>\n Um deles, Jesus<\/strong>, quando estava a ser expulso de uma sinagoga pelos fariseus, ensinou-nos assim:\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0 \u201cN\u00e3o cr\u00eaem naquilo que vos digo?\u201d<\/span><\/p>\n \u201cPorque est\u00e3o a correr comigo da sinagoga?\u201d<\/span><\/p>\n \u201cVoc\u00eas n\u00e3o acreditam nas antigas escrituras?\u201d<\/span><\/p>\n \u201cAcreditamos!\u201d Responderam.<\/span><\/p>\n \u201cEnt\u00e3o l\u00e1 n\u00e3o est\u00e1 escrito que v\u00f3s sois deuses (Deus)?\u201d<\/span><\/p>\n \u201cEst\u00e1!\u201d Responderam.<\/span><\/p>\n \u201cPois eu vos digo<\/strong>, v\u00f3s sois deuses<\/strong> (Deus<\/strong>).\u201d<\/span><\/p>\n \u00a0 Jesus est\u00e1 piedosamente a convidar-nos a tomar a mais profunda consci\u00eancia da Verdade Suprema, com esta passagem, e, pelo seu ensinamento sublime, exemplificado nos seus actos, o convite \u00e9 extensivo a buscar<\/strong> para que Te<\/strong> encontres<\/strong>, bater \u00e0 porta<\/strong> para que Te<\/strong> abras<\/strong>, pedir <\/strong>para que Te d\u00eas<\/strong>.<\/span><\/p>\n Mahavatar Babaji<\/strong>, o Cristo-Yogi, est\u00e1 piedosamente a responder, com a d\u00e1diva da ci\u00eancia do Kriya Yoga, ao eco do nosso grito pungente: quais son\u00e2mbulos; aos milh\u00f5es nos atropelamos, tacteando as trevas da ignor\u00e2ncia. De s\u00fabito, a esperan\u00e7a prenhe desperta-nos e encetamos ent\u00e3o o regresso \u00e0s terras f\u00e9rteis da felicidade eterna. Por cada Kriya, por direito pr\u00f3prio do filho pr\u00f3digo, anunciar<\/strong>–nos<\/strong>–emos \u00e0 porta<\/strong>, daremos not\u00edcias do que<\/strong> procuramos<\/strong> e rogaremos humildemente a Brahman<\/strong> que nos acolha e afague no seu rega\u00e7o parental.<\/span><\/p>\n \n \n \u00a0O que \u00e9 Prana<\/em>? <\/strong><\/a><\/p>\n \n Prana<\/em>, energia vital \u00e9 o resultado da vibra\u00e7\u00e3o da Intelig\u00eancia C\u00f3smica, aparentemente no Seu primeiro acto manifestador<\/strong>–imanifestado<\/strong>. Uma \u201cideia<\/strong>\u201d Sua. N\u00e3o passa disso<\/strong>.<\/span><\/p>\n No Kriya Yoga do Mahavatar Babaji<\/strong>, recorremos sobretudo ao prana<\/em> mais subtil, isto \u00e9, na sua forma primordial, digamos assim. N\u00e3o deixamos de utilizar o contido no oxig\u00e9nio, quando praticamos pranayama<\/em> (controle da respira\u00e7\u00e3o) simultaneamente, todavia.<\/span><\/p>\n Devido \u00e0 forma primordial de prana <\/em>ser t\u00e3o subtil, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil apercebermo-nos dele, mas com a pr\u00e1tica, vai-se tornando progressivamente mais tang\u00edvel a sua presen\u00e7a e familiar a sua ac\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Segundo os mestres desta linhagem, o prana <\/em>entra no nosso corpo principalmente pelo bulbo raquidiano, dirigindo-se ao c\u00f3rtex cerebral, sistema nervoso sensorial (o das sensa\u00e7\u00f5es) e espalhando-se pelo resto do corpo.<\/span><\/p>\n H\u00e1 um fluxo cont\u00ednuo da energia da vida para os \u00f3rg\u00e3os sensoriais que permite \u00e0s criaturas humanas experimentar sensa\u00e7\u00f5es de todo o tipo, atrav\u00e9s de \u00f3rg\u00e3os especializados para tal, os dos sentidos e, como consequ\u00eancia disso, organizar pensamentos, mem\u00f3rias, emo\u00e7\u00f5es, etc., enfim, a mente eg\u00f3ica.<\/span><\/p>\n Assim, embora o ego humano seja, em \u00faltima an\u00e1lise, um produto daquilo que os cinco sentidos (vis\u00e3o, audi\u00e7\u00e3o, tacto, gosto, olfacto) captaram, no entanto, cabe ao prana <\/em>verdadeiramente o papel de correia de transmiss\u00e3o de tal processo. Na realidade, sem ele, n\u00e3o era poss\u00edvel a eclos\u00e3o e perman\u00eancia de qualquer tipo de organismo, em particular, ou mesmo de toda a Manifesta\u00e7\u00e3o na generalidade.<\/span><\/p>\n Logo, verificamos ent\u00e3o que o abuso de sensa\u00e7\u00f5es est\u00e1 directamente proporcional ao de gasto de prana. O inconsequente malbarato da energia da vida est\u00e1 infelizmente instalado at\u00e9 nos h\u00e1bitos mais comuns do dia-a-dia da nossa esp\u00e9cie. A ignor\u00e2ncia e a inconsci\u00eancia andam de m\u00e3os dadas e o sofrimento, o pre\u00e7o alto, a factura de tanto desregramento a pagar, muitas vezes sem direito a recibo porque n\u00e3o houve tempo para tal. Todos os grandes l\u00edderes espirituais recomendam muita prud\u00eancia no uso dos \u00f3rg\u00e3os dos sentidos: n\u00e3o abusar de estar ao telem\u00f3vel ou telefone, ver televis\u00e3o, utilizar a Internet ou computador em geral, ler, comer, sexo, conversar, etc. Enfim, a nossa voz interior, a intui\u00e7\u00e3o, dir-nos-\u00e1 o que h\u00e1 a fazer no devido momento. Todos sabemos disso. S\u00f3 precisamos de estar atentos ao nosso centro; mais vezes\u2026<\/span><\/p>\n Em s\u00edntese, a pr\u00e1tica dos Kriyas tem como finalidade alterar o percurso habitual do prana. Quando intencionadamente, com t\u00e9cnica pr\u00f3pria, sublinhamos, o fazemos circular na coluna vertebral em revolu\u00e7\u00f5es de cerca de 30 segundos, o fluxo que se fazia para os \u00f3rg\u00e3os dos sentidos, permitindo ao homem percepcionar e adquirir conhecimento, \u00e9 revertido e redireccionado de maneira a concentrar-se em maior quantidade nos chacras. Estes e todas as estruturas a eles ligados de alguma forma que a\u00ed se encontram, tamb\u00e9m especializadas na manifesta\u00e7\u00e3o das for\u00e7as que convencionamos chamar divinas, s\u00e3o estimulados a desvendar o Eu-Supremo.<\/span><\/p>\n O Eu-Supremo n\u00e3o obedece \u00e0s leis da percep\u00e7\u00e3o-cogni\u00e7\u00e3o (perceber-conhecer) que s\u00e3o informatizadas por tentativas e erros. Ele \u00e9 o saber inato, inatac\u00e1vel, imaculado da Verdade. Intui\u00e7\u00e3o pura, veiculada do \u00e2mago do Ser que nos faz Ser: Existentes, Conscientes e Felizes. <\/span><\/p>\n S\u00f3 experimentando. E o convite \u00e9<\/span>-nos<\/span> feito sem cessar.<\/span><\/p>\n \n \n \u00a0 Em que consiste a pr\u00e1tica de Kriya Yoga?<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 H\u00e1 milhares de anos atr\u00e1s, os antigos rishis (s\u00e1bios) da \u00cdndia descobriram que o ser humano, ao atingir o patamar de moral equilibrada, alimenta\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel, quantidade de luz solar suficiente e sa\u00fade razo\u00e1vel, \u00e9 levado naturalmente pela for\u00e7a intr\u00ednseca da sua natureza divina, que conspira silenciosamente, a dar saltos quantitativos de 12 em 12 anos terrenos. Ao fim de 1 milh\u00e3o de anos o organismo f\u00edsico est\u00e1 habilitado a suportar, sem danos, a manifesta\u00e7\u00e3o da Consci\u00eancia C\u00f3smica, independentemente de qualquer esfor\u00e7o consciente ou inconsciente nessa direc\u00e7\u00e3o.<\/p>\n No s\u00e9culo dezanove, Mahavatar Babaji<\/strong>, situado entre os maiores Yogis de sempre deste planeta, enviou-nos um dos seus disc\u00edpulos mais avan\u00e7ados, Lahiri Mahasaya<\/strong>. Submeteu-o ao enevoado nascimento de um \u00fatero materno e \u00e0 absorvente e respons\u00e1vel experi\u00eancia paterna de um chefe de fam\u00edlia, como qualquer comum mortal, para que, humanando-se, exemplificasse aos receptivos, a ci\u00eancia deste tipo de Kriyas. Na primeira metade do s\u00e9culo vinte, enviou-nos tamb\u00e9m Yogananda<\/strong>, outro destacado Yogi, como embaixador itinerante da sua divulga\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n Usando t\u00e9cnica pr\u00f3pria<\/strong>, este Kriya \u00e9<\/strong>, resumidamente, o prop\u00f3sito deliberado de fazer com o pensamento, no sentido exacto e rigoroso do termo, o prana descer<\/strong> ou subir<\/strong> e, de imediato<\/strong>, percorrer o sentido inverso<\/strong>, ao longo de todo o interior da coluna vertebral. A certeza intuitiva (verdade subjectiva), simultaneamente, n\u00e3o deve deixar d\u00favidas nem dar lugar a outros devaneios. Em s\u00edntese, a soma das parcelas inten\u00e7\u00e3o, convic\u00e7\u00e3o, concentra\u00e7\u00e3o, repeti\u00e7\u00e3o, persist\u00eancia e resist\u00eancia s\u00e3o os meios que determinar\u00e3o o seu sucesso.<\/p>\n Uma revolu\u00e7\u00e3o completa no que chamamos um kriya, dever\u00e1 compreender cerca de 30 segundos, sublinhamos. \u00c9 o primeiro n\u00edvel, o b\u00e1sico, que, a par dos mais elevados, dever\u00e1 ser recebido em cerim\u00f3nia de inicia\u00e7\u00e3o formal dirigida por algu\u00e9m credenciado para o efeito.<\/span><\/p>\n Um s\u00f3 Kriya provoca um ano de progresso espiritual, no \u00e2mbito das descobertas dos antigos s\u00e1bios da \u00cdndia, como j\u00e1 foi referido. A pr\u00e1tica inicia-se, por via de regra, com 12 Kriyas por dia, assim dispendidos em aproximadamente 6 minutos e em que se avan\u00e7a, obviamente, 12 anos.<\/span><\/p>\n De forma gradual, vai-se aumentando o seu n\u00famero, a espa\u00e7os de meses, de acordo com a directiva do instrutor e for\u00e7a de vontade do executante. Sob orienta\u00e7\u00e3o cuidada e aplicada tenacidade, pode chegar-se aos mil kriyas di\u00e1rios, ao cabo de anos de ponderados e seguros aumentos progressivos; obt\u00e9m-se, deste modo, mil anos de desenvolvimento num s\u00f3 dia, 365 000 em um ano (365 dias) e um milh\u00e3o em tr\u00eas, abreviando-se, de forma not\u00e1vel, o tempo que a natureza levaria a percorrer. \u00c9 evidente que requer uma f\u00e9rrea determina\u00e7\u00e3o e disponibilidade que n\u00e3o est\u00e3o facilmente ao nosso alcance. Ent\u00e3o, noutras circunst\u00e2ncias, haver\u00e1 quem atinja o objectivo final em 12, 24, 36, 48 e mais anos ou s\u00f3 consiga levar esse bom prarabdha<\/em><\/strong> (resultado das ac\u00e7\u00f5es passadas, encontrado na vida presente) nos seus registos, invis\u00edveis ao olhar ordin\u00e1rio, ao deixar o corpo f\u00edsico. Na reencarna\u00e7\u00e3o seguinte ou subsequentes, colher\u00e1 o fruto sumarento e suculento do seu esfor\u00e7o. De facto, muitos s\u00e3o convidados, mas poucos, por auto-exclus\u00e3o, se sentar\u00e3o \u00e0 mesa desse manjar divino.<\/span><\/p>\n Ao caminhante cabe ter sempre presente que em qualquer actividade espiritual \u00e9 s\u00e1bio estar-se despojado do apego ao resultado. Praticar com inten\u00e7\u00e3o e convic\u00e7\u00e3o determinadas sim, mas sem a ansiedade obsessiva na sua obten\u00e7\u00e3o. Esse estado de esp\u00edrito, dizem os que nos precederam em conhecimento, interp\u00f5e-se entre o sonho idealizado e qualquer vest\u00edgio de \u00eaxito aguardado. Os frutos amadurecer\u00e3o mas a seu tempo. E ter paci\u00eancia, saber esperar e ter f\u00e9 s\u00e3o requisitos do sucesso em qualquer disciplina da Vida. \u00c9 o segredo.<\/span><\/p>\n Assim acontece com estes Kriyas. Como vimos, a disciplina seguida nesta via provoca o c\u00famulo de energia pr\u00e1nica nos chacras e canal sushumna com sacrossanticos resultados que aceleram seguramente todo o processo de emancipa\u00e7\u00e3o da nossa esp\u00e9cie. A virtude \u00e9 ter sempre presente apenas o prazer de estar a pratic\u00e1-los. Lahiri Mahasaya <\/strong>dizia: “V\u00e3o fazendo<\/strong>, um dia est\u00e1<\/strong> feito<\/strong>“. Ano ap\u00f3s ano, de sensa\u00e7\u00e3o em sensa\u00e7\u00e3o, a magnetiza\u00e7\u00e3o desenvolvida pela corrente pr\u00e1nica na coluna gerar\u00e1 ondas de prazer sublime indiz\u00edveis e nas suas asas viajar\u00e3o silenciosamente o corpo f\u00edsico, a alma e o esp\u00edrito embalados pela brisa suave soprada de Nascente que, sussurrante, despertar\u00e1 a divindade crian\u00e7a adormecida em n\u00f3s.<\/span><\/p>\n \n \n Qual \u00a0a \u00a0raz\u00e3o \u00a0por que \u00a0a \u00a0mente <\/span><\/strong><\/a><\/p>\n \u00e9 \u00a0o \u00a0maior \u00a0obst\u00e1culo <\/span><\/strong><\/p>\n \u00e0 \u00a0\u201cevolu\u00e7\u00e3o \u00a0espiritual\u201d \u00a0do \u00a0ser \u00a0humano?<\/span><\/strong><\/p>\n \n![\"\"](\"images\/stories\/om_simbolo.gif\")
Palestras de Kriya Yoga<\/div>\n
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