![\"\"](\"https:\/\/kriyayoga-mahavatarbabaji.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/lahiri2.jpg\")
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\u201cAs\u00ed nos conviene cumplir toda la justicia<\/em>\u201d1<\/sup><\/strong><\/span>. Dirigiendo estas palabras a Juan el Bautista, y al pedirle que lo bautizara, Jes\u00fas <\/strong>reconoc\u00eda los derechos divinos de su guru.<\/p>\n Basado en un estudio reverente de la Biblia de un punto de vista oriental2 <\/sup><\/strong><\/span>, y de mi propia percepci\u00f3n de intuici\u00f3n, estoy convencido de que Juan el Bautista fue en vidas pasadas el guru de Jes\u00fas Cristo. Existen numerosas pasajes en la Biblia que infieren que Juan y Jes\u00fas, en sus \u00faltimas encarnaciones, eran respectivamente Elijah <\/em>y su disc\u00edpulo Elisha <\/em>(esta es la graf\u00eda encontrada en el Antiguo Testamento; los traductores griegos lo deletrearon como El\u00edas y Eliseo, y aparecen en el Nuevo Testamento en esta \u00faltima forma).<\/p>\n En el fin del Antiguo Testamento aparece la profec\u00eda de reencarnaci\u00f3n de Elijah <\/em>y Elisha<\/em>: \u201cYo os env\u00edo a Elijah <\/em>el profeta, antes de que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible\u201d3<\/sup><\/strong><\/span>. As\u00ed, Juan (Elijah<\/em>), enviado \u201cantes de la venida… del Se\u00f1or\u201d, hab\u00eda nacido con alguna anticipaci\u00f3n para servir de emisario a Cristo. Un \u00e1ngel apareci\u00f3 a Zacar\u00edas, el padre de Juan, para dar testimonio de que su hijo esperado, Juan, no ser\u00eda otro que Elijah <\/em>(El\u00edas). Mas el \u00e1ngel le dijo a Zacar\u00edas:<\/p>\n \u201cNo temas, porque tu oraci\u00f3n ha sido o\u00edda, y tu mujer Isabel te dar\u00e1 a luz un hijo, y le llamar\u00e1s de nombre Juan… y muchos de los hijos de Israel se convertir\u00e1n hacia el Se\u00f1or, su Dios. Y ir\u00e1 delante de \u00e9l, con el esp\u00edritu y poder de El\u00edas<\/em>, para reconvertir los corazones de los padres a los hijos y los rebeldes a la sabidur\u00eda de los justos, af\u00edn de preparar para al Se\u00f1or un pueblo bien dispuesto\u201d4<\/sup><\/span><\/strong>.<\/p>\n Jes\u00fas<\/strong>, inequ\u00edvocamente, identific\u00f3 dos veces a Elijah <\/em>(El\u00edas) como Juan:<\/p>\n \u201cMas os digo<\/strong>, que<\/strong> ha venido El\u00edas<\/strong>, y no lo conocieron<\/strong>.\u201d<\/p>\n …Los disc\u00edpulos entendieron entonces que les hablaba de Juan el Bautista5<\/sup><\/strong><\/span>.<\/p>\n Otra vez Jes\u00fas <\/strong>dijo:<\/p>\n \u201cPorque todos los profetas<\/strong>, y la ley<\/strong>, hasta Juan profetizaron<\/strong>. Y si quer\u00e9is recibirlo<\/strong>, \u00e9l es aquel El\u00edas que hab\u00eda de venir<\/strong>\u201d6<\/sup><\/span><\/strong>.<\/p>\n Cuando Juan neg\u00f3 que \u00e9l fuera El\u00edas (Elijah<\/em>)7<\/sup><\/strong><\/span>, quiso decir que en la modesta vestidura de Juan, no ven\u00eda con la alta investidura exterior de Elijah<\/em>, el gran guru. En su encarnaci\u00f3n anterior, \u00e9l le hab\u00eda dado el \u201cmanto\u201d de su gloria y su riqueza espiritual a su disc\u00edpulo Elisha (Elijah<\/em>).”. \u201cY Elisha dijo:<\/p>\n \u00b4Te pido que las dos partes de tu esp\u00edritu sean concedidas a m\u00ed.`<\/p>\n Y el le dijo (Elijah<\/em>):<\/p>\n \u00b4Cosa dif\u00edcil has pedido; sin embargo, si me vieres cuando fuere quitado de ti, as\u00ed ser\u00e1…` …Y (Elisha<\/em>) tom\u00f3 el manto de Elijah<\/em>, que se le hab\u00eda ca\u00eddo.\u201d8<\/sup><\/strong><\/span>.<\/p>\n Los papeles se hab\u00edan cambiado, porque Elijah<\/em>-Juan ya no necesitaba ostensiblemente ser el guru de Elisha<\/em>-Jes\u00fas, ahora perfeccionado en realizaci\u00f3n divina.<\/p>\n Cuando Cristo <\/strong>se ha transfigurado en la monta\u00f1a9<\/sup><\/strong><\/span>, fue a su guru El\u00edas y a Mois\u00e9s a quienes vio. Una vez m\u00e1s, en su hora postrera, en la cruz, Jes\u00fas <\/strong>pronunci\u00f3, el nombre divino:<\/p>\n “\u00b4Eli!<\/strong><\/em>, Eli!<\/em><\/strong>, \u00bflama sabachthani?!<\/em><\/strong>\u00b4\u201d<\/p>\n Es decir:<\/p>\n \u00b4Dios m\u00edo!<\/em><\/strong>, Dios m\u00edo!<\/em><\/strong>, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?!<\/em><\/strong>.`<\/p>\n Algunos de los que estaban all\u00ed cerca, cuando oyeron esto, dijeron:<\/p>\n \u00b4Este hombre invoca a El\u00edas… veamos si vendr\u00e1 El\u00edas a socorrerlo\u201d10<\/sup><\/strong><\/span>.<\/p>\n El eterno <\/strong>lazo entre guru y disc\u00edpulo que exist\u00eda entre Juan <\/strong>y Jes\u00fas<\/strong>, estaba igualmente presente entre Babaji <\/strong>y Lahiri Mahasaya<\/strong>. Con tierna solicitud, el inmortal guru cruz\u00f3 las turbulentas aguas del olvidadizo que se agitaban entre las dos \u00faltimas vidas de su chela<\/em>, guiando los pasos sucesivos del ni\u00f1o y m\u00e1s tarde del hombre Lahiri Mahasaya. No fue sino hasta que el disc\u00edpulo hab\u00eda llegado a sus treinta y tres a\u00f1os <\/strong>cuando Babaji <\/strong>consider\u00f3 que hab\u00eda llegado el tiempo para que de una manera abierta restableciera el lazo jam\u00e1s cortado.<\/p>\n Despu\u00e9s de su breve encuentro cerca de Ranikhet<\/em>, el abnegado guru<\/strong> ha mandado su tiernamente amado disc\u00edpulo<\/strong> dejar el peque\u00f1o grupo de la monta\u00f1a, liber\u00e1ndolo para una misi\u00f3n mundana ostensible:<\/p>\n \u201cHijo m\u00edo<\/em><\/strong>, yo vendr\u00e9 cuando t\u00fa me necesite<\/em>s<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 amante mortal puede cumplir las implicaciones de esa promesa infinita?!.<\/p>\n Desconocido para la sociedad en general, un gran renacimiento espiritual principi\u00f3, en 1861<\/strong>, a fluir de una remota parte de Benares<\/strong>. Tal como la fragancia de las flores no puede ser suprimida, as\u00ed Lahiri Mahasaya, viviendo quieto y tranquilamente como un hombre ideal padre de familia, no pod\u00eda ocultar su innata gloria. Poco a poco, de todas las regiones de la India, como las abejas, los devotos comenzaron la busca del n\u00e9ctar divino del maestro liberado.<\/p>\n El superintendente ingl\u00e9s de la oficina fue uno de los primeros en notar el trascendental y extra\u00f1o cambio de su empleado, a quien \u00e9l llamaba con cari\u00f1o \u201cExt\u00e1tico Babu\u201d.<\/p>\n “Se\u00f1or<\/strong><\/em>, parece usted triste<\/strong><\/em>, \u00bfqu\u00e9 le pasa?<\/em><\/strong>”<\/p>\n Lahiri Mahasaya<\/em> le hizo esta compadecida pregunta a su jefe, una ma\u00f1ana.<\/p>\n “Mi esposa<\/em>, en Inglaterra, est\u00e1 gravemente enferma y me consume la ansiedad<\/em>.”<\/p>\n “Yo le traer\u00e9 a usted alg\u00fan recado de ella<\/strong><\/em>.”<\/p>\n Lahiri Mahasaya abandon\u00f3 la oficina y se sent\u00f3 por corto tiempo en un lugar apartado. A su regreso, sonri\u00f3 consoladoramente diciendo:<\/p>\n “Su esposa est\u00e1 mejor<\/strong><\/em>; ahora le est\u00e1 escribiendo a usted una carta<\/em><\/strong>.”<\/p>\n El Yogi omnisciente le cit\u00f3<\/strong> algunas de las frases de la misiva.<\/p>\n “Ext\u00e1tico Bab\u00fa, ya s\u00e9 que usted<\/em> no<\/strong>es un<\/em> hombre com\u00fan<\/strong>; y, sin embargo, no puedo creer que por su propia voluntad pueda usted suprimir, con esa facilidad, el tiempo y el espacio!<\/em>”<\/p>\n Por fin, lleg\u00f3 la anunciada carta. El sorprendido superintendente encontr\u00f3 que no s\u00f3lo conten\u00eda la buenas nuevas del restablecimiento de su esposa, sino tambi\u00e9n las mismas frases que semanas antes le hab\u00eda citado el gran maestro.<\/p>\n La esposa vino a la india unos meses m\u00e1s tarde. Visit\u00f3 la oficina en la cual estaba tranquilamente sentado en su escritorio Lahiri Mahasaya. La se\u00f1ora se acerc\u00f3 a \u00e9l reverentemente diciendo:<\/p>\n “iSe\u00f1or, era su forma, nimbada con un halo de luz gloriosa, la que yo contempl\u00e9 hace unos meses al lado de mi cama de enferma, en Londres. En aquel instante fui inmediatamente curada. \u00a1Poco tiempo despu\u00e9s estuve en condiciones para hacer el largo viaje por mar a la India!<\/em>.<\/p>\n D\u00edas tras d\u00eda, uno o dos devotos buscaban al sublime guru para recibir la iniciaci\u00f3n <\/strong>en Kriya Yoga<\/em><\/strong>. Adem\u00e1s de estos deberes espirituales, as\u00ed como sus\u00a0 responsabilidades profesionales y familiares, el gran maestro comenz\u00f3 a tener un inter\u00e9s entusi\u00e1stico por la educaci\u00f3n. Organiz\u00f3 muchos grupos de estudio y tuve un papel muy activo y importante en el desarrollo de una gran escuela de cursos secundarios en Bengalitola, un barrio de la ciudad de Benares. Sus reuniones diarias sobre t\u00f3picos de las Escrituras fueron tan importantes que se las llamaron de, \u201cAsamblea del Gita\u201d, la cuales eran \u00e1vidamente atendidas por muchos entusiastas buscadores de la verdad.<\/p>\n Por medio de estas m\u00faltiples actividades, Lahiri Mahasaya<\/em> trat\u00f3 de responder al reto com\u00fan<\/em>:<\/p>\n \u201cDespu\u00e9s de cumplir los deberes profesionales y sociales, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el tiempo para la meditaci\u00f3n devocional?<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n La armoniosa y bien equilibrada vida del gran guru-jefe-de-familia<\/strong> fue una silenciosa inspiraci\u00f3n para millares de corazones \u00e1vidos de la verdad. Ganando un modesto sueldo, llevando una vida simple de sobria econom\u00eda y carente de toda ostentaci\u00f3n, accesible a todos y felizmente cumpliendo con naturalidad y alegr\u00eda el camino de la vida en el mundo.<\/p>\n Aunque abrigado en el coraz\u00f3n de la Suprema Divinidad, Lahiri Mahasaya mostraba sin embargo, su reverencia a todos los hombres, independientemente de sus diferentes m\u00e9ritos. Cuando sus devotos o saludaban, \u00e9l se inclinaba a ellos. Con la humildad de un ni\u00f1o, el maestro tocaba con frecuencia los pies de otras personas, pero raramente consent\u00eda que a \u00e9l se los tocaran, para hacerle una distinci\u00f3n establecida que es costumbre hacer a un guru\u00a0 en el Oriente.<\/p>\n Un hecho significativo en la vida de Lahiri Mahasaya fue la d\u00e1diva <\/strong>de dar la iniciaci\u00f3n <\/strong>de Kriya Yoga<\/em> a personas devotas de todas <\/strong>las religiones<\/strong>, sin concretarse \u00fanicamente a los hind\u00faes, ya que tanto musulmanes como cristianos eran sus disc\u00edpulos destacados. Monistas <\/strong>y dualistas<\/strong>, y aun aquellas sectas no<\/strong> organizadas o reconocidas, eran todas por igual e imparcialmente recibidas y instruidas por el gran guru universal. Uno de sus m\u00e1s aventajados chelas era Abdul Gufoor Khan, un mahometano. Lahiri Mahasaya mostr\u00f3 con valent\u00eda que, no obstante el haber nacido en la elevada casta de los brahmanes, hizo esfuerzos en su \u00e9poca para disolver el formulismo y rigidez de las castas. Todos<\/strong>, sin excepci\u00f3n, no obstante los caminos <\/strong>de la vida<\/strong>, encontraron cobijo y amparo bajo las alas protectoras del gran guru, quien, como todos los profetas inspirados por Dios, siempre dio nuevas esperanzas a los parias<\/strong>, abandonados <\/strong>o desamparados <\/strong>de la sociedad. Dec\u00eda el gran guru<\/em> a sus disc\u00edpulos:<\/p>\n “Recuerden siempre que<\/strong> no pertenec\u00e9is a nadie<\/strong>; y que<\/strong> nadie os <\/strong>pertenece. Reflejen en que alg\u00fan d\u00eda, inesperadamente, tendr\u00e9is que dejar todo en este mundo; as\u00ed, establezcan el contacto con Dios desde ahora<\/strong>. Preparaos para el viaje astral de la muerte que viene, elev\u00e1ndoos cada d\u00eda en el globo de la percepci\u00f3n divina. Debido a la ilusi\u00f3n, vosotros pens\u00e1is que sois un mazo de carne y hueso, o que, en hip\u00f3tesis no es m\u00e1s que un nido de dificultades<\/strong><\/em>11<\/sup><\/strong><\/span>. Mediten incesantemente para que pronto pod\u00e1is contemplaros a vosotros mismos como la <\/strong>Esencia del Infinito, libres de toda miseria humana<\/strong>. Dejen de ser<\/strong> prisioneros del <\/strong>cuerpo; usando la llave secreta del Kriya Yoga<\/strong>, aprendan a<\/strong> escapar hacia al<\/strong> Esp\u00edritu<\/em>.”<\/p>\n El gran guru aconsejaba a sus muchos estudiantes que tuviesen una buena disciplina tradicional de sus propias religiones. Haciendo hincapi\u00e9 a la naturaleza abarcadora<\/strong> de la pr\u00e1ctica <\/strong>del Kriya <\/strong>como una t\u00e9cnica <\/strong>de liberaci\u00f3n<\/strong>, Lahiri Mahasaya daba libertad a sus chelas <\/em>para que vivieran sus vidas de conformidad con el medio ambiente, educaci\u00f3n y costumbres que hab\u00edan recibido. Indicaba el maestro<\/em>: Con sabio discernimiento, el guru guiaba a sus seguidores en los senderos de Bhakti Yoga<\/em> (devoci\u00f3n<\/strong>), de Karma Yoga<\/em> (acci\u00f3n<\/strong>), de Jnana Yoga<\/em> (sabidur\u00eda<\/strong>) o Raja Yoga<\/em> (real o completa<\/strong>), de acuerdo con las tendencias naturales de cada devoto. El maestro era lento en otorgar su permiso para que los devotos ingresaran en el sendero formal del monasterio; siempre les hac\u00eda presente que deber\u00edan de reflexionar en las austeridades de una vida mon\u00e1stica.<\/p>\n El guru ense\u00f1\u00f3 <\/em>a sus disc\u00edpulos a evitar las discusiones te\u00f3ricas de las Escrituras:<\/p>\n \u201cEs sabio aquel que se dedica<\/strong> a realizar, no solamente a <\/strong>leer las antiguas revelaciones<\/strong>. Resuelvan todos los vuestros problemas al trav\u00e9s de la<\/strong> meditaci\u00f3n13<\/sup><\/strong><\/span>. Cambien las especulaciones religiosas, sin ning\u00fan provecho, por el <\/strong>contacto real y verdadero con Dios<\/strong>. Limpien vuestras mentes de las basuras de los dogmas teologales y dejen que penetren las aguas curativas de la<\/strong> percepci\u00f3n directa. Sintonicen vosotros mismos con la activa<\/strong> Orientaci\u00f3n interior. La Voz Divina tiene respuesta para cada dilema de la nuestra vida. Aun cuando la ingenuidad del hombre para meterse en toda clase de dificultades parece sin fin, el Auxiliador Infinito no tiene menos recursos<\/strong><\/em>.\u201d<\/p>\n La omnipresencia del Maestro fue demostrada un d\u00eda ante un grupo de disc\u00edpulos que lo escuchaban en sus explicaciones del Bhagavad Gita<\/em>. Conforme \u00e9l explicaba el significado de Kutastha Chaitanya<\/em> o Conciencia Cr\u00edstica que vibra en toda la creaci\u00f3n, s\u00fabitamente, jadeante grit\u00f3:<\/p>\n \u201c\u00a1Me estoy<\/strong><\/em> ahogando en los<\/strong> cuerpos de muchas almas<\/strong>, cerca de la costa del Jap\u00f3n!<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n A la ma\u00f1ana siguiente, sus chelas <\/em>leyeron en los peri\u00f3dicos sobre la muerte de muchos pasajeros cuyo barco hab\u00eda zozobrado en el d\u00eda anterior cerca del Jap\u00f3n.<\/p>\n Disc\u00edpulos distantes de Lahiri Mahasaya se daban con frecuencia cuenta clara de la presencia envolvente de \u00e9l:<\/p>\n \u201cYo estoy siempre con aquellos que<\/strong> practican Kriya. Yo los guiar\u00e9 al Hogar C\u00f3smico al trav\u00e9s de sus<\/strong> amplias percepciones espirituales<\/strong><\/em>.”<\/p>\n consolando aquellos chelas <\/em>que no pod\u00edan permanecer cerca de \u00e9l.<\/p>\n Sri Bupendra Nath<\/strong> Sanyal
\n\u201cUn musulm\u00e1n debe efectuar su namaj<\/em>12<\/sup><\/span><\/strong> cuatro veces diarias<\/strong><\/em>. Cuatro veces durante el d\u00eda el hind\u00fa debe sentarse a meditar. Un cristiano debe arrodillarse<\/strong><\/em> cuatro veces al d\u00eda, orando a Dios y despu\u00e9s leer la Biblia<\/strong><\/em>\u201d.<\/p>\n